6 tom paruzyjny – wykład VI – str. 339
Porządek i karność Nowego Stworzenia
a który został ścięty sierpem ponurego żniwiarza śmierci”; jeżeli to było niemowlę, można by użyć wersetu: „Zawściągnij głos twój od płaczu, a oczy swe od łez, bo będziesz miała zapłatę za pracę swoją, mówi Pan, że się nawrócą z ziemi nieprzyjacielskiej” – Jer. 31:15‑17. W takim przypadku stosowne byłoby podkreślenie niezaprzeczalnego faktu, że dzieci w młodocianym wieku nie mogły popełnić grzechu na śmierć i że przez to potwierdza się orzeczenie Pisma Świętego, iż przez nieposłuszeństwo jednego człowieka, a nie przez powszechne nieposłuszeństwo grzech wszedł na świat wraz ze śmiercią, która jest jego wynikiem czy też spowodowaną przez niego karą.
DZIESIĘCINY, ZBIÓRKI PIENIĘDZY ITD.
O ile wiemy, żadne ze gromadzeń ludu Bożego „tej drogi” (Dz.Ap. 22:4) nie urządza publicznych zbiórek pieniędzy. Od początku zalecaliśmy, by unikać publicznych zbiórek pieniędzy, nie dlatego, żebyśmy wierzyli, iż jest w tym cokolwiek grzesznego ani też dlatego, że potępia to Pismo Święte, lecz z tego powodu, że kwestia pieniędzy jest tak bardzo podkreślana w całym chrześcijaństwie przez wszystkie denominacje, iż naszym zdaniem zupełne jej unikanie przyczyniłoby się do chwały Bożej. Ludzie, od których przez całe życie domagano się pieniędzy, zaczynają obecnie zdawać sobie sprawę, że większość kazań, nauczania itd. jest wykonywana dla zysku, nawet jeżeli nie jedynie i głównie, to w znacznej mierze.
Pismo Święte oświadcza, że większość wiernych Pańskich wywodzić się będzie z biednych tego świata, a potwierdza to również nasze doświadczenie – że niewielu jest bogatych, wielkich, niewielu zacnego rodu, lecz Bóg głównie „obrał ubogich na tym świecie, aby byli bogatymi w wierze” [Jak. 2:5]. Niektórzy spośród nich, gdy przychodzą na zebrania, na których zalecana jest „teraźniejsza prawda”, z pewnością odczuwają ulgę, gdyż nie ma tam światowego ducha zgarniania pieniędzy i przynajmniej w niektórych przypadkach zachęciło ich to do Prawdy. Ci, których oczy zostały otwarte na światło „teraźniejszej prawdy”, zapałali gorliwością i energią