6 tom paruzyjny – wykład XII – str. 490
Małżeńskie i inne przywileje i zobowiązania Nowego Stworzenia
naszych śmiertelnych ciał, ich wzajemnych związków między sobą i w świecie. Dlatego Nowe Stworzenie musi stosować zasady odpowiedniego postępowania i relacji między osobami różnej płci.
Nowe Stworzenia, które są spłodzone z ducha zdrowego zmysłu, powinny przejawiać więcej mądrości i przezorności niż świat. Powinny uznać za stosowne, że jako Nowe Stworzenia, starające się chodzić nie według ciała, ale według ducha, mają być w porównaniu do światowego, cielesnego człowieka bardziej ostrożne względem słabości ciała oraz przestrzegania pewnych zasad i granic poprawnego postępowania, skromności, powściągliwości, jak choćby w odniesieniu do osób o odmiennej płci. Odpowiednio do tego, jak Nowe Stworzenie stara się o duchowe życie i w jakim stopniu rozumie, że pożądliwość płciowa walczy przeciwko dążeniom nowej natury, w takim też stopniu powinno ono usilnie – znacznie bardziej niż świat – prostować swe ścieżki i wznosić możliwie liczne i mocne bariery odgradzające je od pokus.
Dotyczy to również różnic rasowych. Społeczność i jedność ducha to coś zupełnie innego niż społeczność i jedność ciała. Uważamy, że zachowanie pewnej oddzielności cielesnej przyczyni się do zachowania ogólnego dobra Nowego Stworzenia, ponieważ ideały, gusty, pragnienia, predyspozycje itp. różnych ras są zazwyczaj do pewnego stopnia sprzeczne. Dlatego może się okazać, że dobro Nowych Stworzeń wśród różnych ras ludzkich najlepiej jest utrzymać z zachowaniem pewnej miary oddzielności. Nie będzie to trudne, jeżeli wyraźnie rozróżnimy Nowe Stworzenie i ziemskie ciało. Przytoczone na początku rozdziału słowa Apostoła, że „wszyscy (…) jednym” są w Chrystusie Jezusie, nie usprawiedliwiałyby gromadnego zamieszkiwania mężczyzn i kobiet, nie powinny więc być rozumiane jako nakaz zbierania się w przypadkowo dobranym gronie, jak choćby osób różnych ras. Wyznaczają nam one jednak standard duchowego zrozumienia i relacji oraz wzajemnych obowiązków w sprawach duchowych i doczesnych.