4 tom paruzyjny – wykład XIII – str. 644
Ustanowienie Królestwa i sposób objawienia się
i nienawidzić niegodziwości. Taki właśnie stan musi w końcu zapanować w całym wszechświecie. W odniesieniu do ludzkości zostanie on osiągnięty pod koniec namiestniczego Królestwa Tysiąclecia.
Zgodnie z tym dowiadujemy się (Obj. 20:7-10), że przy końcu Wieku Tysiąclecia będzie miał miejsce czas „żniwa” przeznaczony na przesiewanie i segregowanie miliardów żyjących w tym czasie istot ludzkich, z których każda dysponowała wcześniej pełnymi możliwościami osiągnięcia doskonałości. Będzie to okres podobny do obecnego przesiewania w „Babilonie”, czyli w „chrześcijaństwie”, w czasie obecnego „żniwa”, a także do dzieła przesiewania w „żniwie” Wieku Żydowskiego. Zadaniem żniwa Wieku Tysiąclecia będzie całkowite oddzielenie „kozłów” od Pańskich „owiec”, tak jak przedstawił to nasz Pan w przypowieści (Mat. 25:31-46).
Jest jednak pewna różnica. „Żniwo” żydowskie i ewangeliczne zgromadziło jedynie Maluczkie Stadko, zaś wielkie masy okazały się niegodne, ponieważ w obecnym czasie Szatan zwodzi i oślepia ogół ludzkości. Jednak w przypadku „żniwa” Wieku Tysiąclecia mamy podstawy, by spodziewać się, że rezultat będzie odwrotny – masy okażą się lojalnymi „owcami”, które zostaną wprowadzone do żywota wiecznego, zaś tylko względna mniejszość zostanie zniszczona jako „kozły”. Chociaż w przypadku Pańskiej próby nie chodzi o liczby, ale o jakość. Zapewnia On, że grzech i grzesznicy oraz ci, którzy okazują sympatię grzechowi, nie przejdą przez granicę końca Tysiąclecia, gdyż mogliby zagrozić szczęściu, pokojowi i błogosławieństwu wspaniałej wieczności – gdzie „śmierci więcej nie będzie, ani smutku, ani krzyku, ani boleści nie będzie; albowiem pierwsze rzeczy pominęły” (Obj. 21:4).
W taki sposób przyjdzie Królestwo Boże, a Jego wola będzie wykonywana tak na ziemi, jako i w niebie. Tak będzie Chrystus królował jako namiestnik swego Ojca, dokąd nie poniży wszystkich sprzeciwiających Mu się władz i autorytetów i dokąd nie skłoni wszystkich kolan do zgięcia się